BAKOUNINE Mikhaïl Alexandrovitch

BAKOUNINE Mikhaïl Alexandrovitch (1814-1876). Anarchiste, ennemi du marxisme et du socialisme scientifique. Idéaliste hégélien, éloigné de la politique dans sa jeunesse, il tourne peu à peu vers le radicalisme petit-bourgeois. En 1840, il part une première fois pour l'étranger. Ses conceptions anarchistes sa précisent dans les années 60, lors de sa seconde émigration, après se fuite de Sibérie. En 1872, il fut exclu de la 1 Internationale pour ses attaques anarchistes contre le marxisme en tant que théorie et tactique du mouvement ouvrier. Les idées philosophiques et sociologiques de Bakounine, sur lesquelles il fondait son anarchisme, constituaient un mélange de matérialisme (sa conception de la nature), d'idéalisme et de métaphysique (sa conception de la société). Comme l'indiquaient Marx et Engels, la théorie anarchiste de Bakounine était d'un extrême éclectisme. Sa vision de la société future associe l'idée de la propriété collective, trait caractéristique de la société communiste, à l'idée anarchiste proudhonienne de la liberté absolue de l'individu, qui représente pour lui l'objectif suprême de l'évolution de l'humanité. Bakounine emprunte à Saint-Simon (V.) l'idée de l'abolition du droit de succession dont il fait le point de départ de la refonte sociale. Bakounine ajoute à ce mélange l'idée de l'égalisation politique, économique et sociale des classes. Marx soumit à une critique implacable cette fiction bourgeoise ; il montra que « l'égalitarisme social » n'était rien d'autre que l'idée de « l'harmonie entre le Capital et le Travail ». Ce que Bakounine emprunte surtout à Proudhon, c'est la négation anarchiste de l'Etat et de la lutte politique. « La théorie de Bakounine, écrivait Engels, est bien singulière. C'est du proudhonisme mêlé à du communisme. Et l'essentiel dans son proudhonisme est cette idée que le mal essentiel à supprimer, c'est l'Etat et non pas le Capital, ni, par conséquent, l'antagonisme de classe entre les capitalistes et les ouvriers salariés, antagonisme qui résulte de l'évolution sociale » (Marx-Engels : Ausgewählte Briefe, B 1953, S. 327).

Bakounine attaquait avec acharnement la doctrine de Marx sur la lutte de classe et la dictature du prolétariat. A la lutte politique des ouvriers pour leur dictature, instrument de construction de la société communiste, il opposait la « lutte sociale », la « révolution sociale » qu'il considérait comme la « destruction immédiate de l'Etat », comme la « révolte » spontanée des éléments déclassés et de la paysannerie, ouvrant d'un seul coup, selon la remarque sarcastique de Marx, la porte du « paradis anarchiste-athéiste-communiste ». Bakounine niait pour la Russie la nécessité de passer par l'étape du capitalisme. Sa doctrine fut une des sources d'inspiration du populisme (V.). Marx et Engels firent une critique écrasante de la théorie de Bakounine et de son activité désorganisatrice dans le mouvement ouvrier européen ; ils mirent à nu l'essence petitebourgeoise du bakouninisme, ennemi du socialisme prolétarien. Lénine et Staline condamnèrent définitivement la théorie et la pratique de l'anarchisme et démasquèrent dans leurs ouvrages les anarchistes comme des ennemis du marxisme qui se couvrent du drapeau socialiste.

Définition tirée du Petit dictionnaire philosophique.